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Fecha de celebraciónLa festividad de las luminarias se festeja durante 8 días desde el 25 de Kislev hasta el 3 de Tevet.Nombres de la fiestaSe le conoce especialmente como «Jánuka» también como : fiestas de las luces, fiesta de las luminarias, fiesta de la dedicación.Pasajes bíblicosIoxanan 10:22,23Dentro de los libros Deuterócanonico se encuentra 1 Macabeos 4:53-54 y 2 Macabeos 10:5Practica bíblicaEl vocablo hebreo «Jánuca» significa «inauguración» ó “dedicación” y tiene la misma raíz hebrea que «Jinuj» (educación). Esta festividad no se basa en la Toráh, sino que forma parte de distintos hechos históricos que dieron a los sabios del Talmud las bases para ser instaurados como festividadesVigencia de la fiestaEsta fiesta por no aparecer en la Torah, no se marca el término o vigencia de esta.Origen de la fiestaLa Historia de JánucaBajo Dominio SirioFue en la época del Segundo Gran Templo en Jerusalén, hace casi veintidós siglos, cuando tuvieron lugar los eventos que conmemoramos año tras año en Jánuca.El pueblo judío había regresado a la Tierra de Israel del Exilio Babilónico, y reconstruido el Gran Templo. Pero siguieron sometidos a diversos poderes imperiales. Primero el persa, y más tarde los ejércitos conquistadores de Alejandro Magno.Con la muerte de Alejandro, su vasto imperio fue repartido entre sus generales. Tras una lucha por el poder que abarcó a todas las naciones del Medio Oriente, Israel se encontró bajo el dominio de la dinastía seléucida, reyes griegos que reinaban desde Siria.Alejandro se inclina ante el Sumo SacerdoteEl Talmud cuenta que cuando Alejandro Magno y sus legiones conquistadoras avanzaron sobre Jerusalén, fueron recibidos por una delegación de ancianos lideriados por Shimón «el Justo», el Sumo Sacerdote. Cuando Alejandro vio acercarse a Shimón, bajó de su caballo y se arrodilló ante el Sabio judío.Alejandro explicó a sus sorprendidos hombres que cada vez que salía a la batalla, tenía una visión. Un hombre muy parecido al Sumo Sacerdote conducía sus tropas a la victoria.Como muestra de gratitud, y con un profundo respeto por el poder espiritual de los judíos, Alejandro fue un gobernante bondadoso y generoso. Canceló los impuestos judío……
Arte judío. Marianos y Janina, Mosaico bizantino de la Sinagoga pxj bet Beit Alfa, siglo VI. La composición incorpora los doce motivos zodíacos por ser coincidentes con los doce meses del calendario hebreo. La presencia del motivo central del sol tiene aquí una justificación de orden astronómico (y no religioso). Las cuatro figuras de las esquinas representan los cuatro hitos del año, solsticios y equinocios, nombrados en hebreo según el mes en que cada uno de ellos ocurre: Tishréi, Tevet, Nisán y Tamuz. Kibutz Beit Alfa, Israel.Calendario gregorianomartes, 15 de octubre de 2024 d. C.yom shlishí, 13 de tishréi de 5785 AMיום שלישי י”ג בתשרי ה’תשפ”ה לבריאת העולםCalendario de la comunidad judeo-alemana para el año hebreo 5591, con “todas las festividades, ayunos y plegarias, así como las ferias de los estados de Brandeburgo y Silesia” – Berlín, 5591 (1831).El calendario hebreo o calendario judío es un calendario lunisolar, es decir, que se basa tanto en el ciclo de la Tierra alrededor del Sol (año) como en el de la Luna alrededor de la Tierra (mes). Este calendario se basa en un complejo algoritmo, que permite predecir las fechas aproximadas de la luna nueva, así como las distintas estaciones del año, basándose en cálculos matemáticos y astronómicos, prescindiendo desde aquel momento de las observaciones empíricas de que se valieron hasta entonces. Define los distintos términos periódicos, tiempos y fechas clave del mundo judío. En su uso para el cálculo de las solemnidades judías, se refiere a él en ocasiones como calendario litúrgico judío. La versión actual del calendario hebreo, por la que se rigen las festividades judías, fue concluida por hacia el año 359.En su concepción compleja tanto solar como lunar, el calendario hebreo se asemeja al chino, sin que se sepa de influencia alguna que haya tenido el uno sobre el otro; y también al calendario utilizado por los pueblos de la península arábiga hasta la aparición del Islam, en el siglo vii, E. C. En cambio, se distingue del calendario gregoriano de amplio uso universal, basado exclusivamente en el ciclo solar anual; y también del que rige al mundo musulmán desde ……
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